Kolloquium – Anmeldung notwendig: vcs@univie.ac.at

Die Antrittsvorlesung von Theodor Wiesengrund [der Familien-Name “Adorno” wird erst im Exil in den USA verwendet; in Publikationen der 1920er Jahre wird gelegentlich die Form “Wiesengrund-Adorno” gebraucht] an der Frankfurter Universität findet am 8. Mai 1931 statt, über das Thema “Die Aktualität der Philosophie”.
Der Text der Vorlesung wird erst 1973 im Band 1 der ‘Gesammelten Schriften’ publiziert und so allgemein zugänglich gemacht. “Die Aktualität der Philosophie” ist ebenso die Kritik der bestehenden “Schulphilosophie”
(inclusive ihrer “marxistischen” Varianten) wie der Entwurf des Programms einer künftigen Philosophie, getragen von einem modernen Materialismus, orientiert an Rationalismus und Empirie unter Einbeziehung der Kategorie der Arbeit.
Dabei wird von Versuchsanordnungen, Modellen, der kleinen Form des Essays gesprochen und auf das Vorbild der “englischen Empiristen und Leibniz” verwiesen, sowie insbesondere auf Francis Bacon (den Ahnherrn des modernen Materialismus, wie ihn Marx und Engels bezeichnen).
Die Antrittsvorlesung war schon für einige der Zeitgenossen verstörend, die Herausgeber der ‘Gesammelten Schriften’ sind bemüht, die Frühschriften in den Bereich der “Vorgeschichte der Adornoschen Philosophie” zu verweisen, um jede Aktualität zu vermeiden. Beim Lesen des Textes der Antrittsvorlesung fällt aber auf, wie sehr “die außerordentliche Wichtigkeit” der “Wiener Schule” betont wird und wie nahe die Auffassungen Adornos den Ansichten von Moritz Schlick sind. In diesem Vortrag soll dies dargelegt und darüber hinaus gezeigt werden, wie Adorno bis zu seinem Tod immer wieder die Affinität zum Empirismus und zu den Naturwissenschaften hervorhebt (im Gegensatz zur Legende vom ewigen Positivismus-Streit).
– Philosophische Vorbemerkung über das Nachwort der Herausgeber zu den Philosophischen Frühschriften von T.W. Adorno
– Die Antrittsvorlesung als Programm einer jeden künftigen Philosophie und als Beurteilung der bestehenden “Schulphilosophie”
– Reaktionen von Zeitgenossen auf diese Vorlesung und Kommentare Adornos dazu
– Theodor W. Adorno und Moritz Schlick über die Aufgaben der Philosophie